3月21日下午，湖南大学党委宣传部（新闻办公室)地址中心岳麓书院特邀澳门大学中文系邓国光教授与香港中文大学文学院国学中心主任邓立光教授登上岳麓书院讲坛，分别开讲“朱子提出‘继天立极’的道统大义”与“陆象山论心即理与公私义利之辨”。邓国光和邓立光是亲兄弟，这次讲座也是邓氏兄弟首次同台会讲。来自中南大学、国防科技大学、湖南师范大学、湖南大学党委宣传部（新闻办公室)地址中心等高校师生和社会各界人士200余人到场听讲，凤凰网国学频道（guoxue.ifeng.com）全程图文直播。
岳麓书院院长肖永明教授主持讲座。他强调，此次会讲意义非凡：一是主题。邓氏兄弟会讲，主题涉及朱子与陆九渊的思想要义，可谓八百多年后再演一场“鹅湖之会”；二是时间。正值中国传统的二十四节气之春分日，预示昼夜相等、阴阳平衡，也体现学术讲座同台论道、切磋交流、自由平等之风。
随后，两位主讲人轮流开讲。首先由邓国光教授主讲“朱子提出‘继天立极’的道统大义”。邓国光教授从《尚书》的《洪范》《吕刑》等经典史料入手，并通过尧、舜、禹的王道实践以及孔子、孟子、荀子等儒家重要思想言论，阐述“道统”思想渊源及其重要性。
同时，他进一步指出，朱子学术思想具集大成意义，与孔子的集大成精神一脉相承。朱子集学术思想大成大旨，体现于具备总持意义的“道统”观念，表揭于《大学》、《中庸章句》两篇序文，创造出“继天立极”一词，以概括伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹以至孔子、子思一脉相承之“道学”。其观念原型根本，在孔门《易传》、《尚书》；其义理关键，在于践履实行。而实践的根本，在于坚持“本心之正”，自提“人心”至于“道心”，道心乃体现天德之主宰。最后，邓国光教授作结，朱子之学实为“心学”大宗，与《孟子》不牾。一代醇儒唐文治先生早发此义，今继述焉，以见道学之统，未尝有绝。
接下来，由邓立光教授主讲“陆象山论心即理与公私义利之辨”。讲座开始，邓教授以“阳光”作喻，强调室外的阳光（即自然光）与射入屋内的室光截然不同（被外物如玻璃这一媒介进行“过滤”的另一种光），一外一内，“理”和“心”，也正体现朱子与陆九渊思想之差异。
随后，他进一步指出，陆象山所说的“心”是超越时空限隔、绝对普遍的心，是“吾心既与宇宙不限隔，则此与宇宙通而为一”的“心”，即天心、天理。此“心”涵盖性天，而对性天的体会须从最亲切处着眼，即在道德发用的当下有所体认，体认出来的道德本体就称为“心”。辨志须有标准，这是从道德意识显发出来的简明直截的准衡，且辨志的重点在“义利之辨”与“公私之辨”。
最后，邓立光教授作结，陆象山不是据“书”而讲学，而是以“人”来讲学。陆象山讲的是“人学”，正是生命的学问。从邓教授的讲座中，可窥其生活体验对陆象山义理思想的深刻把握，将义理渗入生活的方方面面，包括堂堂正正做人，无私心就是顶天立地；要在生命中实践；阐发义理，定是落在生命的受用之处。
会讲接近尾声，主持人肖永明教授总结：此次会讲，旨在分析朱陆思想之核心要义，阐明理解中国文化整体精神之精义与活力，客观把握从孔子至朱子集大成之所以然，方能稍拨偏枯之蔽；而更须注意统摄心志与实行而为一，力学不倦。盖上达之境，成贤成圣，无可限量。此儒家生命之学，之能够继天立极，乃在追求与成就“圣道”，实践“圣人”之无限生命能量。
讲座持续近三个小时，在最后的互动交流中，两位教授对书院老师和听众提出的问题一一做出精彩而深入的解答。此次会讲，凤凰网国学频道直播在线人数达10万人次以上。（直播内容详见：https://zhibo.ifeng.com/video.html?liveid=125810）
讲座开始前，岳麓书院还举行了客座教授聘任仪式，聘任仪式由岳麓书院党委副书记孙建平主持。随后，肖永明院长向邓国光、邓立光教授分别颁发了“岳麓书院客座教授”聘书，希望两位教授进一步指导岳麓书院的学科建设与人才培养。
、责任编辑：彭华莹
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